西安培华学院巾帼筑梦团队赴凤翔六营村开展三下乡口述史调研。调研中，泥塑博物馆“传男不传女”的传统古训引发我们深思：在非遗传承多以男性为主的背景下，省级传承人胡小红是如何冲破桎梏，成为胡氏泥塑第五代女性传承人的？女性非遗匠人常年兼顾家庭琐事与繁重的泥塑技艺，双重压力下的坚守往往鲜为人知。为此，我们走进胡小红工坊，聚焦女性传承人的真实经历。她师从国家级大师胡深，数十年深耕泥塑技艺，身兼匠人、妻子与母亲多重身份。通过深度访谈，我们探寻她突破世俗偏见的守艺历程，挖掘泥塑非遗背后坚韧温暖的女性力量。

谈及年少决定潜心钻研泥塑，胡小红坦言，起步阶段唯一的阻力是来源于世俗对女性手艺人的刻板看法。过去村里做泥塑多为男性匠人，泥塑它的传承是只在本村去进行传递的，胡老师说她遇到的阻力就是，她要外嫁，就不能继续学习泥塑，因此，胡老师她留在了本村。而且“老一辈总觉得泥塑是出力的活，女人身体是扛不住的，这些是她学艺初期难跨过的一道坎。

除了这些，泥塑本身繁重的工序，常年透支着她的身体。采土、捶泥、塑形、晾晒、打磨、彩绘，十几道工序全部依靠手工完成，揉泥、脱模都是重体力活。数十年日复一日低头作画、反复揉搓泥土，颈椎、手腕常年劳损，一到阴雨天便酸痛难忍。长期久坐、长时间用眼，也让她时常疲惫不堪，可手上的活计，却从来没有停下。
女性所承担的家庭责任，更是让她常年游走于家庭与工坊之间，陷入了两难，照顾老人、抚育子女、操持家务本就占据大半精力，旺季订单扎堆、研学接待繁忙时，她常常白天忙活家务，深夜才能静下心创作泥塑。她坦言，无数个分身乏术的深夜，一边是亟待上色的泥塑坯，一边是需要照料的家人，心中虽然煎熬但因为泥塑更多的是满足，因为一直在坚持自己的爱好和初心，也在烟火日常与非遗传承之间寻找到了平衡。

手艺变现难，是所有民间匠人共同的困境，也让她经历过无数自我怀疑的低谷。传统泥塑制作周期漫长，收入不稳定，早年很长一段时间，收入微薄，难以支撑家庭开支。看着身边同龄人外出务工拥有稳定收入，但她从来没有想过放弃。因为父亲一生守艺的身影、手中泥土承载的民俗文脉，始终拉住了她。“这门手艺不止是谋生手段，是父辈留给我的根，我不能让它断在我手里。”这份刻在心底的责任感和自身的热爱，成为她数十年清贫坚守的底气。

走出工坊参与展会、对外交流推广时，行业内轻视女性匠人的偏见也时常出现。但是面对偏见，胡小红女士从不会在意，因为主体性的强大，让她自我充实，用世代相传的彩绘纹样，扎实的手艺、不断创新的泥塑作品，证明自身价值。久而久之，细腻精巧、兼具温度的女性创作，渐渐收获业内与游客的认可。

回望一路满是荆棘的守艺旅途，她也想给立志入行的年轻女性手艺人送上忠告。她告诉年轻女孩，选择非遗手艺，就要做好吃苦的准备，体力、流言、生活压力都会接踵而至。但不必因为女性身份自我局限，沉下心打磨技艺，守住传统内核，大胆融入自己的创意，但重要的是坚持！坚持！再坚持！泥土也能承载女性独有的表达。

所有艰难困苦之外，支撑她一路走下去的，是与父亲胡深相伴学艺的温暖往事。说起父亲，胡小红眉眼柔和，她说印象最深的是在一次比赛上，比赛评委让他的父亲在纸上画了一个马，然后让她也画一个马。当他父亲画完马后，她在那一匹马的背上画了一匹小马。从这幅画上可以看出老一辈人的传承和新一代传承人的创新，也能看出二者的区别，胡小红说想起父亲一辈子扎根泥土、潜心创作的模样，瞬间便有了坚持下去的勇气。

如今，她也有了许多学徒，带领自家晚辈、在校学生学习泥塑技艺。回望大半辈子与泥土相伴的人生，胡小红说，泥塑带给她最珍贵的收获，从来不是奖项与荣誉。在揉捏泥土的过程中，她寻得内心安宁；在传承手艺的过程中，她找到了属于女性的自我价值。泥土连接着父辈的记忆，也搭建起连接当代年轻人与传统民俗的桥梁，能守住一门老手艺，把黄土之上的民俗故事代代传递，便是她此生最珍贵的收获。

一场口述访谈，让我们跳出泥塑鲜亮的外表，看见女性非遗传承人不为人知的挣扎与坚守。在传统观念、家庭重担、行业偏见、生计压力多重考验下，胡小红以女性独有的细腻、坚韧，扛下家族传承的重任。
她们没有惊天动地的壮举，日复一日与泥土、颜料相伴，在柴米油盐与匠心创作之间寻找平衡，用柔软的肩膀，扛起濒临流失的民间非遗。此次三下乡口述史调研，我们记录下女性匠人的真实心声，希望让更多年轻人看见非遗背后的“她力量”。
去传播泥塑非遗文化，让泥塑走的更远，走向国际，走向世界 。
传统手艺从不是男性独有的领域，女性匠人以独特的审美、细腻的共情，为泥塑注入温柔鲜活的生命力。未来，我们也会持续传播胡小红的传承故事，号召更多青年关注女性非遗传承人，走进乡土，守护扎根黄土的民间匠心。

团队:巾帼筑梦队

图文:高雪桢 董思彤